Ponedjeljak, OCTOBER 15, 2018
pitanja


namaz6

Pitanje: Ja ivim na zapadu i  obavljam namaze u dematu u kojem je normalna stvar, zbog raznolikosti onih koji sa?injavaju taj demat, da ljudi klanjaju shodno mezhebu koji se prakticira u njihovim domovinama. Ja li?no diem ruke u namazu kada sam u tom mesdidu. Problem se javlja kada do?em u svoje rodno mjesto, gdje niko u namazu ne die ruke i ne izgovara glasno amin. Pitanje, je li meni dozvoljeno da u tom periodu ne diem ruke i ne izgovaram glasno amin, poto sam primijetio da to uzrokuje jedan velik jaz izme?u mene i ostalih klanja?a, to svakako nikome nije u cilju.

Odgovor: Cijenjeni brate u islamu, kao odgovor na tvoje pitanje aljemo ti odgovor uvaenog u?enjaka ejha Abdul-Aziza ibn Baza, kojem je postavljeno identi?no pitanje. Pitanje koje je njemu postavljeno glasi: Je li dozvoljeno izostaviti glasno izgovaranje amina u namazu, i ne podizati ruke u namazu? Pa je odgovorio: Da, ako se nalazi u sredini-me?u ljudima koji ne podiu ruke u namazu niti glasno izgovaraju amin, u toj situaciji je prioritetnije da to ne ?ini, kako bi se zbliila njihova srca i kako bi ih moga pozvati u dobro-hajr i kako bi imao priliku da ih podu?i, i da ih usmjerava i kakao bi mogao da popravlja njihove nedostatke. Ako bi ?ovjek ?inio suprotno onome na ?emu su oni,  oni ?e to negodovati zato to oni smatraju da je (samo) to vjera, smatraju da je vjera da se ruke poduu samo kod po?etnog tekbira, tako su odrasli i tako nau?ili od svojih u?enjaka. Isto tako je i sa glasnim izgovaranjem amin. Poznato je razilaenje me?u u?enjacima u pogledu tih pitanja; neki su kazali da je sa amin izgovara naglas, a neki su kazali da se ne izgovara naglas. U nekim hadisima je spomenuto da je Poslanik podizao glas prilikom izgovaranja amin, dok je u drugim spomenuto da je to izgovarao snienim tonom. Ispravno miljenje je da je pohvalno izgovaranje amin naglas. Onaj ko to ostavi ostavio je samo pohvalnu stvar, zato mumin ne?e u?initi ono to je pohvalno ako to vodi cijepanju me?u muslimanima, me?usobnom razilaenju, smutnjama. ?ak ta vie mumin, isto tako i daija, treba da ostavi pohvalnu stvar ako iz njegovog ostavljanja proizilazi ve?a korist. U tom kontekstu je doga?aj Allahovog Poslanika kada je  ostavio ruenje kabe i njeno gra?enje na temeljima Ibrahima a.s., govore?i: Da kurejije nisu tek prihvatili vjeru zbog toga je Poslanik kabu ostavio onakvu kakva jeste i nije je promijenio zbog op?e koristi. (Fetve Bin Baza 29 tom/ 274-275 str.)

(minber.ba)



Add this page to your favorite Social Bookmarking websites
Reddit! Del.icio.us! Mixx! Free and Open Source Software News Google! Live! Facebook! StumbleUpon! TwitThis Joomla Free PHP
Share

BUDIMO PRIJATELJI

PITANJA I ODGOVORI