Utorak, AUGUST 14, 2018
tekstovi_logo

Loto i sportska lutrija


bingoMuslimanu je zabranjeno da u?estvuje u loto-igri i sportskoj lutriji, jer se to smatra kockanjem (ar. mejsir), a kockanje je jedan od velikih grijeha. Islam je zabranio svaki oblik kocke i opklada, ma kako se one zvale, i ma kako bilo jeftino u?estvovanje u tome. (Stalna komisija za fetve iz Saudije) Kae Uzvieni: O vjernici, vino i kocka i strelice za gatanje su odvratne stvari, ejtanovo djelo; zato se toga klonite da biste postigli to elite. ejtan eli da pomo?u vina i kocke unese me?u vas neprijateljstvo i mrnju i da vas od sje?anja na Allaha i od obavljanja molitve odvrati. Pa ho?ete li se okaniti. (Prijevod zna?enja El-Maide, 90 i 91)

erijatski propisi su osnova sa koje se muslimani usmjeravaju prema plemenitim osobinama. U okvirima erijatskih propisa detaljno su pojanjena pravila o na?inu stjecanja halal nafake. Islam podsti?e ljude na traenje halal nafake, a zabranjuje im da jedni od drugih prisvajaju imetak prevarom, ili kamatom, ili nasilno, kre?i erijatske propise. Kae Uzvieni: ''O ljudi, jedite od onoga to ima na zemlji, ali samo ono to je doputeno i prijatno, i ne slijedite ejtanove stope, jer vam je on neprijatelj o?evidni.'' (Prijevod zna?enja El-Bekare, 168) Na muslimanima je da se trude da se pridravaju erijatskih propisa prilikom stjecanja imetaka, kako bi im bio halal. A imetak ?e im neminovno do?i, kako nas je obavijestio Uzvieni: ''Na Zemlji nema nijednog ivog bi?a a da ga Allah ne hrani'' (Prijevod zna?enja Hud, 6) Isto tako nafaka je od Allaha i trai se izvravanjem Njegovih propisa, zato traenje nafake ?injenjem harama ne prili?i muslimanu. Bogobojaznost je jedan od najja?ih razloga za otvaranje bereketa u nafaki, jer kae Uzvieni: ''A onome koji se Allaha boji, On ?e izlaz na?i, i opskrbit ?e ga odakle se i ne nada; onome koji se u Allaha uzda, On mu je dosta'' (Prijevod zna?enja Et-Talak, 2 i 3)

Upozorenje naopasnost uzimanja haram imetka

U stjecanju imetka ljudi imaju jednu vrsta iskuenja, kao to kae Uzvieni: ''Imanja vaa i djeca vaa su samo iskuenje'' (Prijevod zna?enja Et-Tagabun, 15) Iskuenje u imetku primje?uje se na ?ovjeku kada ne obra?a panju odakle mu dolazi imetak, da li na halal ili haram na?in. Kae Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ''Do?i ?e vrijeme kada ?ovjek ne?e obra?ati panju kako je stekao imetak, na halal ili haram na?in.'' (Sahih Buhari) Uzimaju?i sebi osnovu, da sutina ne bude samo stjecanje imetka, musliman nastoji da mu imetak koji stje?e bude halal. Otuda je neophodno upozoriti na neke oblike harama u stjecanju imetka, koji se organiziraju javno, jer su neki muslimani slabog imana prihvatili takve oblike stjecanja imetka, ne obra?aju?i panju na stav islama po tom pitanju.

Loto

Loto predstavlja organizirano kockanje pod pokroviteljstvom nekog udruenja ili drave. U prodaju se plasiraju posebni loto-listi?i, koji imaju svoj registrirani serijski broj, i na kojem su napisani brojevi podijeljeni u nekoliko rublika. Loto-listi?i prodaju se na tandovima po mizernoj cijeni, a zarada od prodaje pripada organizatoru. U?estvovanje u igri zasniva se na kupovini loto-listi?a, zaokruivanju brojeva na tom listi?u, koji se zatim predaje sa novom uplatom za svaki ispunjeni listi?. Upla?ene nov?ane iznose u?esnika loto-igre  dobiva sretni dobitnik tog izvla?enja. Dobitnik se odre?uje javnim izvla?enjem (pomo?u bubnja u kojem su loptice sa brojevima) uz direktni televizijski prijenos.

erijatsko formuliranje loto-izvla?enja: Loto je klasi?no kockanje (ar. mejsir) koje ima za svrhu prisvajanje tu?eg imetka, jer u?esnik u loto-igri pla?a u?estvovanje u izvla?enju i time je u mogu?nosti da dobije veliki iznos ako budu izvu?eni brojevi koje je zaokruio. Isto tako u opasnosti je da izgubi sve to je platio ako ne budu izvu?eni brojevi koje je zaokruio, to je najbolji pokazatelj da je ova igra kockanje. Jer, kockanje je ulaganje koje sadri rizikovanje i nepoznatu zavrnicu, i mogu?e je da ?ovjek zaradi ili izgubi. (El-Bedai' es-sanai'a, Mugni el-muhtad , Ahkamu el-musabekat) Ibn Tejmijje, Allah mu se smilovao, pojasnio je da se kockanjem smatra svaka igra u koju se ulae imetak, ?ime je ?ovjek na riziku izme?u zarade ili gubitka. (Fetava Ibn Tejmijje)

Sportska lutrija

Sportska lutrija predstavlja organizirani oblik kla?enja pod pokroviteljstvom nekog udruenja ili drave. Nakon to fudbalski ured odredi raspored takmi?enja izme?u fudbalskih timova, za svaku sedmicu u toku odre?ene vremenske sezone, shodno tom rasporedu na tandovima sportske lutrije prodaju se listi?i sportske lutrije za svaku sedmicu. U?estvovanje u toj lutriji zasniva se na kupovini listi?a sportske lutrije, zaokruivanju rezultata sa kojim se predvi?a da ?e fudbalski timovi pobijediti svoje protivnike. Tako ispunjen listi? predaje se ponovo sa novom uplatom za svaki ispunjeni listi?. Sakupljen iznos novaca od u?esnika je nagrada dobitniku ?ije su se zaokruene prognoze podudarile sa stvarnim rezultatima tih utakmica nakon odigravanja tog kola.

erijatsko formuliranje sportske lutrije: To je opklada (ar. kimar) koja ima za svrhu prisvajanje tu?eg imetka, jer u?esnik polae nov?ani ulog (uplata ispunjenog listi?a) za svoj prijedlog sportskih rezultata, sa namjerom da ako se poklopi prijedlog sa stvarnim rezultatima utakmica, dobije novac svih onih koji su uplatili u?estvovanje, ili ako se ne poklopi, da izgubi ono to je uplatio.

erijatski propis u?estvovanja u lotu ili sportskoj lutriji

Muslimanu je zabranjeno da u?estvuje u loto-igri i sportskoj lutriji, jer se to smatra kockanjem (ar. mejsir), a kockanje je jedan od velikih grijeha. Islam je zabranio svaki oblik kocke i opklada, ma kako se one zvale, i ma kako bilo jeftino u?estvovanje u tome. (Stalna komisija za fetve iz Saudije) Kae Uzvieni: ''O vjernici, vino i kocka i strelice za gatanje su odvratne stvari, ejtanovo djelo; zato se toga klonite da biste postigli to elite. ejtan eli da pomo?u vina i kocke unese me?u vas neprijateljstvo i mrnju i da vas od sje?anja na Allaha i od obavljanja molitve odvrati. Pa ho?ete li se okaniti.'' (Prijevod zna?enja El-Maide, 90 i 91) Prenosi se od Ibn Abbasa i Ibn Omera da su rekli: ''Kockanje (ar. mejsir) je opklada. U predislamskom vremenu ljudi su se igrali na opkladu, pa im je Allah zabranio taj runi obi?aj.'' (Tefsir Ibn Ebi Hatim) Kao to smo prethodno spomenuli, kockanje je ulaganje koje sadri rizikovanje i nepoznatu zavrnicu sa ciljem prisvajanja tu?eg imetka na taj na?in. (Fetava Ibn Tejmijje) Tako?er se ove igre organiziraju sa ciljem prisvajanja tu?eg imetaka, a kae Uzvieni: ''O vjernici, jedni drugima na nedozvoljen na?in imanja ne prisvajajte ali, dozvoljeno vam je trgovanje uz obostrani pristanak'' (Prijevod zna?enja En-Nisa, 29) Isto tako se zabranjuje loto i sportska lutrija analogno zabrani igre bacanja kockica estougaonog oblika, a ?ija se zabrana temelji na vjerodostojnim hadisima. Biljei Muslim u svom Sahihu da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ''Ko se igra sa nerdeiir (bacanje kockica prilikom igre) isti je kao onaj koji je umazao svoje ruke svinjskom krvlju i mesom.'' Biljei imam Malik u ''Muvet'i'' da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ''Ko se igra sa nerdom (bacanje kockica prilikom igre) ?ini grijeh prema Allahu i Poslaniku.'' (Kae El-Albani u ''Irvalu galiil'': ''Hadis je hasen'') Hadis, koji biljei Muslim, upu?uje na zabranu igranja kocke i stavlja se na stepen zabrane jedenja svinjskog mesa. (Komentar En-Nevevija na Sahihu Muslim)

Propis imetka koji dobijeigranjem lota ili sportske lutrije

Muslimanu je dozvoljeno da imetak stje?e jedino na islamom dozvoljeni na?in. Imetak koji  se dobije igranjem lota ili sportske lutrije je haram imetak (ar. suht), kao to smo prethodno obrazloili, a imetak ste?en na haram na?in zabranjen je po konsenzusu muslimana. (Fetava Ibn Tejmijje, Ahkamu el-Kur'an od Dessasa) ko je ve? stekao imetak na haram na?in, onda je obavezan da se rijei takvog imetka i da ga udijeli u svrhe dobro?instva, pomo?i siromanima, ili popravku puteva i tome sli?no, s tim da tim imetkom ne smije hraniti svoju porodicu, niti se njime okoristiti. Vrijedno je napomenuti da su islamski u?enjaci ukazali na neke adabe kojih se treba pridravati prilikom stjecanja imetka. Kae Ebu Lejs Semerkandi: ''Ko eli da mu stjecanje nafake bude lijepo neka se pridrava sljede?eg:

?  neka ne odga?a vjerske obaveze zbog stjecanje nafake,

?  neka ne uznemirava druge tokom stjecanja nafake,

?  neka time namjerava da se sa?uva proenja i da ne bude na teretu drugih,

?  da mu nije sva briga i trud kako da stekne nafaku,

?  da nema uvjerenje da mu je nafaka samo u zara?ivanju, nego da smatra da je nafaka dar od Allaha, a zara?ivanje je samo razlog dolaska nafake. (Tenbihu el-gafilin)

Prethodnome treba jo dodati: da zanat kojim zara?uje nafaku ne bude haram zanat, kao da zara?uje bave?i se prostitucijom, ili prave?i i prodavaju?i alkohol, ili prave?i muzi?ke instrumente, a isto tako i da zara?ivanje ne sadri kamatu, kockanje, nepravdu, varanje ili lano zaklinjanje. Allaha molim da nas sve uputi na ono u ?emu je Njegovo zadovoljstvo i popravak naeg stanja, i da sa?uva sve nas od svakog posla koji se suprotstavlja Njegovom zadovoljstvu. Zaista je On plemenit i blag.



Add this page to your favorite Social Bookmarking websites
Reddit! Del.icio.us! Mixx! Free and Open Source Software News Google! Live! Facebook! StumbleUpon! TwitThis Joomla Free PHP
Share

BUDIMO PRIJATELJI

FIKH

POSJETITE MINBER.BA

  • Pravni propisi o kurbanu
    Priredio: Elvedin Pezić Kada čovjek musliman spozna zašto je neki ibadet propisan, to ga motiviše da ustraje u činjenju tog ibadeta. Stoga su učenjaci pokušali...
  • Hamas i Izrael dogovorili primirje u Gazi
    Vojno krilo Hamasa dogovorilo je u četvrtak primirje s Izraelom radi zaustavljanja eskalacije sukoba u Pojasu Gaze, a prekid vatre počet će od ponoći, rekao...
  • Kako iskoristiti prvih deset dana mjeseca zul-hidžeta
    Priredio: Elvedin Pezić Kazao je Allahov Poslanik, podstičući muslimane na činjenje dobra u ovim danima, u prvih deset dana zul-hidždžeta: ”Ne postoje dani u kojima...