Pravo zna?enje arapske rije?i es-sawm (post) jeste biti na odmoru. To zna?i da gastro-crijevnom traktu, genitalijama, jeziku, o?ima, ušima, itd., dajemo odmor. Vrijeme prolaska hrane od usta do kraja debelog crijeva je 14 sahata. U tom periodu dok postimo i sebi uskra?ujemo sve užitke, hrana dopire do stomaka i digestivnog sistema.
Zapravo, post je dodatna sigurnost za regeneracijski proces tijela. Proces regeneracije tijela i mozga, uklju?uju?i molekule memorije, zapo?inje kada je tijelo odmorno, naro?ito tokom perioda dubokog spavanja. Spavanje tokom Ramazana je mnogo intenzivnije od spavanja u drugim periodima. Dva sahata spavanja tokom Ramazana je puno sla?e i ljepše od nekoliko sahata u drugim situacijama.
Post zna?ajno uve?ava slast spavanja, te smanjuje sanjanje koje se aktivira tokom brzog pokrertanja o?iju (REM) dok spavamo. Zato je puno korisnije starijim ljudima da poste jer je njihovo normalno vrijeme spavanja, u neposta?kom stanju, mnogo manje.

Post je Božija naredba jer ga je Allah propisao u Kur'anu. Obzirom da muslimanski post ne prelazi 14 sahata dnevno, normalno i stabilno stanje tijela je rezultat koordiniranog psihološkog mehanizma. Zato su gotovo svi biohemijski rezultati u laboratoriji normalni.

Tokom posta, serum magnezijum je pove?an

Magnezijum ima kardio-zaštitne efekte i koristi se u prevenciji i lije?enju sr?anih napada.
• On u sebi sadrži anti-plateletalne osobine i štiti od proširenja ugruška.
• posjeduje stabilizator membrane koji uti?e na protok sodijuma/potazijuma/kalcijuma u nivo membrane. Zato on štiti od sr?anih i moždanih disritmija.
• Post, preko korisnih efekata magnezijuma, sprje?ava formiranje atherome i rastvara atheromati?ne plo?ice koje su odgovorne za sr?ane napade i udare. Stoga, post uzima aktivno u?eš?e u podmla?ivanju tijela putem mnogobrojnih kanala.
• On pove?ava vlaknastu (fibrinoliti?nu) aktivnost krvi koja vodi prevenciji i raspadanju novih ugrušaka.

Ramazan pruža zdrav duh i zdravo tijelo. Tokom posta lu?enje viška hormona preko hipofiznih žlijezda je uve?ano. Jer postoji anaboli?ni hormon za sintezu proteina i collagena koji proizvodi pozitivnu ravnotežu azota. On, tako?er, stimulira erythropoiesis i collagenu sintezu.

Tokom posta, namaza i raznih duhovnih iskustava u Ramazanu, odre?ene endogene supstance se preko mozga i ki?mene moždine osloba?aju u tijelu. Te supstance se zovu opoidi. Oni uklju?uju enkephaline i ednorphine koji su odgovorni za euforiju, spokojstvo i vedrinu tokom tog perioda.

Endorphini i enkephalini su prirodni eliminatori boli. Endorphini mogu biti odgovorni za ugodno osje?anje kojeg dosta ljudi osje?a nakon napornog vježbanja. Endorphini i enkephalini se deriviraju iz beta-lipotropina.
Prilikom osloba?anja on se cijepa i formira tri glavna aktivna produkta koji se nazivaju meta-enkephalini, gamma-endorphini i beta-endorphini.

Beta-endorphini su najaktivniji. Oni su negdje 20 puta ja?i od morphina. Uz njihovo dejstvo eliminiranja boli ovi narkoti?ni analgetici uzrokuju jaki osje?aj euforije. Taj osje?aj je dijelom odgovoran za psihološko ponašanje odre?enih osoba koje poste. Drugi mehanizmi smanjuju osje?aj boli blokiraju?i njegov prijenos u mozak.

Da bi se preina?io osje?aj boli, mozak i ki?mena moždina osloba?aju specijalne neuro-odašilja?e koji se zovu endorphini i enkephalini. Te hemikalije se miješaju sa transmisijom impulsa boli pa, posjeduju?i receptore nervnih ?elija, traže da se impulsi šalju preko sinapse. Takvim na?inom impuls boli je manje uspješniji, tako da endorphini i enkephalini mogu znatno umanjiti osje?aj boli. Oni, u krajnjim okolnostima, jako velike povrjede mogu u?initi bezbolnim.

Ako se, recimo, atleta povrijedi tokom napornog takmi?enja, vojnik tokom borbe, ili osoba koja posti, možda ne?e primijetiti ranu, sve dok se njihov napor ne završi. To se dešava zato što mozak proizvodi nenormalno veliku koli?inu endorphina ili enkephalina u periodima intenzivnog stresa, uzbu?enja ili posta.


Post i bio-ritam

Muslimani koji su od djetinjstva redovno postili su bili izloženi raznim usnulim i budnim, svjetlim i mra?nim situacijama u toku jednog dana lunarnog mjeseca. Zato im je vjerovatno mnogo lakše da usled raznih okolnosti brzo sihroniziraju svoj dnevni, mjese?ni i godišnji bio-ritam.

Zato je za o?ekivati da muslimani koji redovno poste imaju najmanje poteško?a i umora tokom putovanja avionom od Zapada do Istoka i da takvi problemi kod muslimanskih upošljenika (koji rade u razli?itim smjenama) budu minimalni. Zapravo, glavni biološki sat, koji ima životni ciklus od 24 ?asa, je smješten u supramijazmati?nom nukleusu hipotalamusa. To je gomila od oko 10.000 nerava na obje strane središnje linije, poviše mijazme oko tri centimetra iza oka.

Ponovno prilago?avanje obrnutog modela smjene traje otprilike 1-2 sahata/dana. Individualna razlika brzine resihronizacije je vrlo zastupljena. Muslimani koji su imali poreme?ene dnevne cikluse budnosti/uspavanosti u toku jedne lunarne godine, a redovno poste, mogu se brže prilagoditi razli?itim uslovima me?unarodnog putovanja. Oni nemaju nikakvih smetnji dok prelaze vremenske zone i ne pate od bolesti i umora koji se osje?a poslije dugog leta mlaznjakom.

?im se Ramazan završi, ritam normalnog životnog ciklusa koji traje 24 ?asa kod posta?a ve? prvog dana sljede?eg mjeseca ševala, se velikom brzinom uspostavi. To zna?i da je bio-ritam na Bajramu (idu-l-fitr) na istoj razini kao i prije Ramazana.

Za resihronizaciju radnicima na smjeni je potreban period od tri nedjelje. Obzirom da musliman koji posti sam sebe prilago?ava procesu resihronizacije tokom perioda koji traje ?etiri nedjelje u Ramazanu, njegovi zdravstveni problemi (koje imaju radnici na smjenama) su bezna?ajni.


Koristi no?nog namaza

Pored toga, društveni kontakt tokom teravija ili no?ne nafile (kolektivnog namaza), te drugih društveno-duhovnih aktivnosti mora djelovati kao zeitgeber (darovalac vremena). On reguliše sve desihronizovane biologijske ritmove.

Preko godine, prosje?ni musliman, pored uobi?ajenih dužnosti, pet puta obavlja svoju dnevnu dužnost (namaz). Ta praksa daje fizi?ku sposobnost svakom miši?u u tijelu. Tokom mjeseca posta, dodatni namazi od 20 rekata se, tako?er, no?u klanjaju. Od prilike 200 kalorija se upotrijebi tokom ove nafile od 20 rekata.

Ta dodatna praksa potroši, za 1-2 sahata ranije, sve ekstra kalorije koje se unesu tokom iftara. Istovremeno glukoza u krvi poraste od progutanih sastojaka; tokom namaza glukoza koja cirkulira u krvi oksidira u CO2 i H2O.

Fizi?ki pokreti tokom nafile daju osje?aj fleksibilnosti, koordinacije i ralaksacije. Oni, tako?er, smanjuju stres i otklanjaju zabrinutost i depresiju. Tokom obavljanja teravije (qiyam) lu?e se andrenalin i noradrenalin. Oni su odgovorni za konstantni dinamizam koji se kombinuje sa spokojstvom i vedrinom, ?iji je uzrok sekrecija enkephalina, endorphina, dynorphina i dr.

To no?ni namaz ?ini unikatnim u smislu da u istoj individui kombinira dinamizam sa vedrinom,euforijom i dignitetom. Primije?eno je da su tokom kontinuirane aktivnosti efekti adrenalina i noradrenalina zadugo uo?ljivi nakon završetka no?nog namaza. ?ak samo promišljanje ili donošenje nijeta ima udijela u aktiviranju simpati?nog nervnog sistema. Osobe koje poste i obavljaju no?nu nafilu imaju znatno bolju i zdraviju osjetilnost.

Regularni i ponavljaju?i pokreti tijela tokom namaza pružaju miši?ima snagu, žilavu ja?inu, fleksibilnost zglobova i kardio-vaskularnu zalihu. Pokreti tijela pomažu prevenciju osteoporoze u osteoporoti?nim kostima starijih ljudi i post-menopauzi kod žena. Kod naprezanja podlaktice prilikom podizanja tijela sa sedžde (prostracije) pove?ava se sastav minerala u kostima podlaktice. Promjenjivo optere?enje tokom raznih položaja uzrokuje efekat podmazivanja i zaštitnog protoka sinovilne te?nosti u šupljinama zglobova. Ja?anje pumpe miši?nih listova aktivnim pokretanjem ?lanaka na nozi, štiti duboku trombozu vene koja obi?no uzrokuje hroni?ne ?irove na nogama starjih osoba.

Vježbe štite organizam od hroni?nih sr?anih bolesti daju?i toleranciju karbohidratima i poboljšavaju?i kašnjenje napada dijabetesa tipa 2. Rast lu?enja hormona je uzdignut zbog posta i vježbi tokom dugih no?nih namaza. Obzirom da su ovi hormoni neophodni za formiranje collagena to može biti veoma važan faktor kasnog odlaganja boranja kože kod muslimana koji poste i klanjaju no?nu nafilu.

Vježbe i pokreti koji se ?ine tokom no?ne nafile (qiyamu-l-layl) daju ?ovjeku raspoloženje, pravilno razmišljanje i vladanje. Memorija za kratkotrajne doga?aje kod starijih ljudi vremenom propada. Starijim ljudima namazi daju memoriju za kratkotrajne doga?aje, na na?in što drže memorijske kanale u mozgu otvorenim, ostavljaju?i ih u kontaktu jedan sa drugim. To se naro?ito intenzivira stalnim recitiranjem i ponavljanjem kur'anskih ajeta, te drguh dova koje se upu?uju Allahu. Namaz, tako?er, pomaže u zaštiti razuma od drugih nadolaze?ih misli.

Ponavljanje namaza, dova, zikra ili miši?nih aktivnosti, zajedno sa pasivnim zanemarivanjem nametljivih misli, uzrokuje osje?aj relaksacije koja vodi opadanju B.P. , smanjenju konzumiranja kiseonika i redukciji sr?anih i respiratornih aktivnosti.

Sve ovo, kombinirano sa no?nim nafilama, je idealno stanje za opuštanje, a naro?ito ako se kombinira sa ponavljanim miši?nim aktivnostima zajedno sa recitiranjem zikra i dova koje se upu?uju Allahu. Zato no?na nafila daje olakšanje. Islamske molitve su jedinstvene i zbog toga što se prilikom fizi?kih pokreta zatežu i izgra?uju miši?i a adrenalin i noradrenalin se oboga?uju. Istovremno napetost u razumu se zbog duhovne komponente osloba?a, a tome doprinosi lu?enje enkephalina, endorphina, dynorphina i drugih.

Sve osobe koje obavljaju no?nu nafilu se bolje i opuštenije osje?aju ?ak u godinama penzije i usamljenosti. Oni se mnogo bolje susre?u sa neo?ekivanim životnim izazovima kao što je, recimo, tr?anje za autobusom! To im pomaže u izdržljivosti, samopoštovanju i samouvjerenju u svoju neovisnost. 

---

Add this page to your favorite Social Bookmarking websites