Vladanje tokom posta


1- Požuriti s iftarom:
Osobi koja posti se preporu?uje da, ?im sunce za?e, požuri s iftarom. Sehl ibn Sa'd prenosi da je Poslanik, a.s., rekao: „Ljudi ?e biti uvijek u dobru sve dok budu požurivali sa iftarom.“ (Buhari i Muslim)
Post bi trebalo da se prekine uzimanjem neparnog broja hurmi, a ako su one nedostupne onda sa malo vode. Enes prenosi: “Poslanik, a.s., je imao obi?aj da se iftari sazrelim hurmama prije nego što bi klanjao. Ako mu one nisu bile dostupne onda bi jeo suhe hurme. A ako one nebi bile dostupne onda bi popio malo vode.” (Ebu Davud I Hakim ga smatraju ispravnim, a Tirmizi ga smatra pouzdanim)
Sulejman ibn Amr prenosi da je Poslanik, a.s., rekao: „Ko od vas posti neka se iftari hurmama. Ako ih nema, onda vodom, jer voda pro?iš?ava.“ (Ahmed i Tirmizi smatraju ovaj hadis dobrim i autenti?nim).

Prethodni hadisi tako?er pokazuju da je bolje prekinuti post na gore opisani na?in prije klanjanja. Nakon namaza osoba može nastaviti sa jelom, ali ako je iftar ve? spreman i postavljen onda može nastaviti sa konzumiranjem prije nego što klanja (akšam namaz). Enes prenosi da je Poslanik, a.s., rekao: „Ako je hrana ve? postavljena, jedi prije akšam namaza i nemoj jesti nabrzaka“ (Buhari i Muslim).

2-Upu?ivanje molbe (dove) Allahu tokom iftara i posta:

Ibn Madže od Abullaha ibn Amra ibn el-Asa prenosi da je Poslanik, a.s., rekao: “Dova koju posta? uputi prilikom iftara ne?e biti odbijena. Kada se Abdullah (rob Allaha) iftari neka kaže: „O Allahu, molim Te miloš?u Tvojom koja obuhvata sve, da mi oprostiš.“
Poslanik, a.s., je rekao: „Že? je otišla, žlijezde su se natopile, nagrada je potvr?ena, ako Allah htjedne! U mursel predaji Poslanik, a.s., je rekao: „O Allahu, zbog Tebe sam postio i po Tvojim pravilima prekidam svoj post.“
Tirmizi je zabilježio hadis sa dobrim lancem prenosilaca u kojem Poslanik, a.s., kaže: „Trojici dova ne?e biti odbijena: posta?u sbve dok se ne iftari, pravednom vladaru i osobi kojoj je u?injena nepravda.“

3-Izbjegavanje nepirstojnog ponašanja:

Post je vrsta bogoslužja koji osobu približava Allahu. Allah je propisao post da bi o?istio dušu i da navikne tijelo na ?injenje dobrih djela. Posta? mora paziti da ne po?ini neko loše djelo koje bi uzrokovalo gubitak nagrade i sevapa posta. Tako, post treba uve?ati kod ?ovjeka svjesnost Allahovog postojanja. U Kur'anu, Allah dž.š., kaže: O vi koji vjerujete, propisan vam je post kao što je bio propisan onima prije vas da biste bili bogobojazni.“
Post nije samo uzdržavanje od jela i pi?a ve? od svega što je Allah zabranio. Ebu Hurejre preosi da je Poslanik, a.s., rekao: „Post nije samo apstinencija od jela i pi?a, ve? i od ružnog i nepristojnog govora. Ako neko od vas bude napadnut (rukama ili rije?ima) neka kaže: „Ja postim, ja postim!“ (Hadis prenose Ibn Huzejme, Ibn Hibban i El-Hakim koji kaže da je hadis ispravan po kriterijima Muslima).
Ebu Hurejre, tako?er, prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: „Ko se tokom posta ne pro?e lažnog govora i postupka prema njemu, onda Allah ne?e hajati za njegovo ostavljanje hrane i pi?a (žene).“ (prenosi ga grupa osim Muslima)
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik, a.s., rekao: „Možda posta? ne?e od svog posta dobiti ništa više od gladi, a možda onaj koji klanja no?ni namaz ne?e dobiti ništa više od nesanice.“ (hadis prenose Nisai, Ibn Madže i Hakim koji kaže da je ispravan po kriterijima Buharije)

4-Biti plemenit i prou?avati Kur'an:

Biti plemenit i prou?avati Kur'an ?asni su preporu?ena djela u svakoj prilici, ali tokom Ramazana se te radnje još više preporu?uju. Buhari prenosi da je Abbas rekao: „Poslanik je bio najplemenitiji ?ovjek, ali je najplemenitiji bio tokom Ramazana kada bi htio da se sretne sa (melekom) Džibrilom. On bi se svake no?i sa njim sastajao i recitvao Kur'an. Kada bi se Džibril (an?eo Gabrijel) sa njim susreo Poslanik bi bio velikodušniji od vjetra dobrodonosioca.“

5-Nastojanje da se u?ini puno dobrih djela a naro?ito tokom zadnjih deset dana Ramazana:

Buhari i Muslim prenose od h. Aiše, r.a., da je Allahov Vjerovjesnik, a.s., tokom zadnjih deset dana Ramazana budio svoje žene tokom no?i, a potom se od njih odvajao (da bi ibadetio, bogoslužio). U Muslimovoj verziji hadisa stoji: „Nastojao je da, naro?ito tokom zadnjih deset dana Ramazana, u?ini što više dobrih djela.“ Tirmizi od Alija, tako?er, prenosi ovu verziju.


Add this page to your favorite Social Bookmarking websites
Reddit! Del.icio.us! Mixx! Free and Open Source Software News Google! Live! Facebook! StumbleUpon! TwitThis Joomla Free PHP