Hvala pripada Allahu. Zahvaljujemo Mu i samo od Njega pomo? tra�imo i  Njega molimo za oprost grijeha! Od Njega tra�imo da nas za�titi od zla koje se krije u nama i od grijeha koje sami ?inimo! Onaj koga On na pravi put uputi, niko ga u zabludu ne mo�e odvesti, a koga On ostavi bez upute, niko ga na pravi put ne mo�e izvesti. Svjedo?im da nema istinskog boga osim Allaha, Jednog i Jedinog, koji nema sudruga, i svjedo?im da je Muhammed, s.a.v.s.  , Njegov rob i poslanik! Uzvi�eni Allah poslao je Poslanika, s.a.v.s. , uputom i ispravnom vjerom � islamom, s vjerom milosti, pravednosti, pobo�nosti i lijepog pona�anja; vjerom kojom je Allah jedne uputio, a drugima je tu ?ast uskratio. Salavat i selam neka je na Poslanika, s.a.v.s.  ,njegovu porodicu, ashabe i sve koji njih slijede do Dana sudnjeg!

Najbolji govor je Allahova Knjiga, najbolja uputa je Poslanikova, s.a.v.s., uputa, a najgore stvari su bidati (novotarije) u vjeri.

Allahov govor je najbolji govor zato �to on vodi onome �to je najispravnije i najbolje, a Poslanikova uputa je najbolja uputa zato �to predstavlja pravi put koji vodi ka Allahu i sre?i na oba svijeta.

A zatim:

Bra?o muslimani! Kod Allaha je jedina ispravna vjera islam i onaj ko �eli drugu vjeru mimo islama, ona mu ne?e biti primljena. Islam zna?i potpuno predavanje Allahu, srcem i tijelom, i bespogovorno izvr�avanje svega �to vjera propisuje, bez oklijevanja, lijenosti i zastranjivanja. To je potpuna poslu�nost Allahu i u javnom i privatnom �ivotu i izvr�avanje svega �to On nare?uje, a ostavljanje svega �to On zabranjuje.

�ejtan, va� o?iti neprijatelj, radi na tome da oslabi va�u odlu?nost da slijedite islam: on ho?e da vas ulijeni pa da zapostavljate svoje obaveze, grije�ite i budete nepokorni Allahu, on vam islam predstavlja kao atak na va�e slobode, stegu, nepotrebno optere?enje i prepreku da do?ete do onoga �to vam je od koristi. �ejtan prikazuje vjeru islam u najcrnjem svjetlu da bi vas od nje odvratio i u propast odveo, jer je i sam zbog toga upropa�ten. Uzvi�eni Allah ka�e:

''�ejtan je, uistinu, va� neprijatelj, pa ga takvim i smatrajte! On poziva prista�e svoje da budu stanovnici u Vatri.'' [1]

Bra?o! Islam nije onakav kakvim ga prikazuju njegovi neprijatelji. Naprotiv, islam je istinita vjera, vjera pravednosti i stvarne slobode. Islam je prirodna i lahka vjera, vjera koja donosi sre?u, blagostanje i napredak. Pogledajte osnove islamskog �erijata, a zatim sa njima usporedite sva sporedna pitanja, pa ?ete vidjeti da je islam sagra?en na pet osnovnih stubova

Svjedo?enje da je samo Allah istinski Bog predstavlja bit vjere. �ehadet te osloba?a od robovanja bilo kojem bo�anstvu osim Allahu i ?injenja ibadeta bilo kome osim Njemu, Gospodaru svjetova, koji te stvara, lijep lik ti daje, hrani te, obasipa mno�tvom blagodati i odr�ava u �ivotu. Pred Njim si samo jedan od Njegovih robova, ali si u odnosu na druge potpuno slobodan. Nerazumno je da svoje robovanje stvarnom Gospodaru, koji zaslu�uje da Mu se robuje, zamijeni� robovanjem svojim strastima, imetku ili nekoj osobi.

Na�alost, mnogi prilikom obavljanja ibadeta osje?aju teret i te�ko im je kao da su na �eravici, te u tom stanju ne mogu dugo ostati, a srca su im zaokupljena ne?im drugim. A kada rade za dunjaluk, svim srcem su tom poslu predani, um maksimalno uposle, i svesrdno i smireno obavljaju svoje dunjalu?ke poslove. Njihov ibadet dunjaluku je potpun, a ibadet jedinom pravom Gospodaru, Allahu, je manjkav.

Kelimei-�ehadet

Svjedo?enjem da je Muhammed, s.a.v.s.  , Allahov poslanik iskazuje se spremnost na dosljedno slije?enje Poslanika, s.a.v.s.. Niko nema pravo da bude slije?en kao Poslanik, jer on je poslanik tvoga Gospodara kome je nare?eno da ti dostavi poslanicu, dok si ti zadu�en da tu poslanicu slijedi�. Poslanik ?e biti pitan da li je tu poslanicu dostavio, a ti ?e� biti pitan da li si je slijedio. Uzvi�eni Allah ka�e:

''I sigurno ?emo pitati one kojima smo poslanike slali, a pitat ?emo, doista, i poslanike. ''[2]

Svaki ?ovjek radi u skladu sa zacrtanim programom za koji smatra da je ispravan. U krajnjem, postoje dva puta na kojima ljudi zasnivaju svoje dunjalu?ko bivstvovanje, a to su: ili put vjerovjesnika ili put onih koji pori?u vjerovjesnike. A zar poslije istine ima i�ta osim zablude? Pogledaj koji od ta dva puta je ispravniji i bolji. Lahko?a u ovom segmentu svodi se na dvoje:

Prvo: Da samo Allaha obo�avamo i nikoga Mu ravnim ne smatramo, ni od ljudi, ni evlija, ni vjerovjesnika, ni kamenja niti od drve?a. Zato je Omer, r.a. , kada je poljubio Had�erul-esved, rekao: ''Ja znam da si ti samo kamen koji ne mo�e dobro donijeti, a ni zlo otkloniti. Da nisam vidio da te ljubi Allahov Poslanik, s.a.v.s.   , ni ja te ne bih poljubio.''

Drugo: Da tvoja djela budu uskla?ena sa sunnetom Allahovog Poslanika, s.a.v.s.. Uzvi�eni Allah ka�e:

''Reci: 'Ja sam ?ovjek kao i vi, meni se objavljuje da je va� Bog � jedan Bog. Ko �udi da od Gospodara svoga bude lijepo primljen, neka ?ini dobra djela i neka u ibadetu Gospodaru svome, ne smatra Njemu ravnim nikoga!''' [3]

Uzvi�eni Allah ka�e:

''Onaj koji je dao smrt i �ivot da bi isku�ao koji od vas ?e bolje postupati; On je Silni, Onaj koji pra�ta.'' [4]

Islamski u?enjaci u komentarima ovog ajeta ka�u: ''Allah vas isku�ava kako bi vidio ko ?e iskrenije i ispravnije postupati.''

-          Iskrenost se ogleda u ?injenju djela isklju?ivo u ime Allaha, tako da se ni najmanje djelo ne ?ini zbog nekog drugog.

-          Ispravnost djela ogleda se u njegovoj uskla?enosti sa uputom Njegovog Poslanika, s.a.v.s..

Namaz

�to se ti?e namaza, on je lahak, koristan za srce, tijelo, pojedinca i zajednicu. Namaz je zapravo veza s tvojim Gospodarom. U namaz nikada ne stupa� ako tvoja vanj�tina i nutrina nisu ?isti. Pred svojim Gospodarom stoji� skru�eno i ponizno, pribli�avaju?i Mu se na na?in koji je On odredio: u?enjem Kur'ana, zikrom, sed�dom, stajanjem, pregibanjem i sjedenjem, tra�e?i od Njega dobro ovog i drugog svijeta. Namaz sna�i tvoju vjeru, bri�e tvoje grijehe i svrstava te me?u dobre. Namaz ti je snaga za uspjeh na dunjaluku i ahiretu, i on te ?uva od razvrata i grije�enja.

''Pomozite sebi strpljenjem i namazom, a to je, zaista, te�ko, osim poslu�nima.'' [5]

S obzirom da je namaz najva�niji obred i odrednica ove vjere, u njemu su propisane olak�ice kakvih nema u drugim obredima. Naime, olak�ice su propisane u �artima (uvjetima), ruknovima (sastavnim dijelovima) i u broju rekata namaza. Shodno tome, onaj ko ne na?e vode ili nije u mogu?nosti da je koristi, uzima tejemmum i klanja. Za obavljanje namaza ne uvjetuje se odre?eno mjesto, kao �to se uvjetovalo ranijim narodima. Allahov Poslanik, s.a.v.s. ,rekao je: ''?itava zemlja mi je u?injena ?istom i mjestom pogodnim za obavljanje namaza.''[6]

Lahko?a se ogleda u sljede?em:

-   u broju namaza � propisano ih je pet, a nagra?uju se kao da ih je obavljeno pedeset;

-   u skra?ivanju ?etverorekatnih namaza na dva rekata;

-   pripajanju jednih namaskih vremena drugima;

-    i u obavljanju namaza na na?in na koji ga osoba mo�e obaviti.

Allahov Poslanik, s.a.v.s.  ,rekao je:

''Klanjaj stoje?i, a ako ne mo�e�, onda sjede?i, a ako ni to ne mo�e�, onda le�e?i.''[7]

Zekat

Zekat predstavlja izdvajanje malog dijela imetka kako bi pomogao svojoj bra?i i razvoju svoje zajednice. Njime ?isti� svoj imetak, du�u od poku?ene �krtosti i srce od grijeha. Zato sadaka uni�tava grijeh kao �to voda gasi vatru:

''Uzmi od imetaka njihovih zekat, da ih njime o?isti� i blagoslovljenim ih u?ini�...''[8]

Mnogim ljudima lahko je potro�iti mnogo imetka na vlastite prohtjeve od kojih nemaju koristi ili ?ak od toga �tete imaju, a kada se od njih zatra�i obavezno ili dobrovoljno udjeljivanje, nije ih sramota da ponude samo jednu marku, kao da ne vjeruju Allahovom obe?anju u povrat na ovom, nagradu na drugom svijetu i prijetnju zbog uskra?ivanja zekata.

Olak�ica u pitanju zekata ogleda se u tome �to je zekat propisano izdvojiti samo jednom u godini i ne daje se na sav imetak, nego na samo odre?ene vrste imetka i nakon �to se u posjedu osobe na?e odre?ena koli?ina tog imetka. Zekat se ne daje na imetak koji je potreban osobi, kao �to su stan i prijevozno sredstvo, bez obzira kolika bila njihova vrijednost. Tako?er, dio koji se izdvaja nije velik i ne obuhvata cijeli imetak, odnosno taj dio je veoma malen i ne prelazi 2,5% od vi�ka imetka. Ako osoba ne posjeduje vrijednost nisaba i to tokom cijele godine, ona nije du�na izdvojiti zekat. Nisab je ostavljen za vlastite potrebe i potrebe onih koje ?ovjek izdr�ava. U olak�ice zekata spada i to �to onaj ko ga izdvoji zna potrebnika ili siroma�nu osobu kojoj taj zekat daje, a kada neko i to zna i kada je svjestan da je zekat ne�to �to je Allahovo pravo, njemu nije te�ko izdvojiti zekat i ?ini to drage volje.

Post

Post je propisan samo u jednom mjesecu u godini i podsje?a na jednu od najve?ih Allahovih blagodati koju daruje ljudima � mjesec objavljivanja Kur'ana. U tom mjesecu nare?eno ti je da se suzdr�i� od udovoljavanja prohtjevima, jela, pi?a i spolnog op?enja tokom dana, radi pribli�avanja Allahu i �rtvovanja onoga za ?im du�a te�i zarad Allahovog zadovoljstva, a pored toga post je koristan i u duhovnom, fizi?kom i socijalnom pogledu. U tom islamskom �artu nalaze se olak�ice kakve nalazimo i u drugim �artima. Uzvi�eni Allah ka�e:

''...Ko od vas u tom mjesecu bude kod ku?e, neka ga u postu provede, a ko se razboli ili se na putu zadesi, neka isti broj dana naposti � Allah �eli da vam olak�a, a ne da pote�ko?e imate...''[9]

Dakle, onaj ko bude tjelesno zdrav, a boravi u svojoj porodici, du�an je postiti, a onaj ko ramazan do?eka bolestan ili je na putu na kome je te�ko postiti, napostit ?e isti broj dana, a onaj ko je trajno nesposoban za post, za svaki dan ?e nahraniti po jednog siromaha.

U postu je propisan i sehur[10], i sehur je preporu?en. Allahov Poslanik, s.a.v.s.  , rekao je: ''Obavljajte sehur jer se u njemu krije bereket[11].''[12]

Sehur je propisan da bi posta? �to lak�e ispostio dan posta. Zabranjeno je postom koji je nepodno�ljiv dovoditi u opasnost svoje zdravlje i �ivot. Allahov Poslanik, s.a.v.s. ,rekao je: ''Nije dobro?instvo da postite kada ste na putovanju.'' [13]

Had�d�

Had�d� je posjeta Bejtullahu radi obavljanja propisanih obreda i njime je zadu�en samo onaj ko ga mo�e obaviti i to jednom u �ivotu. Primljen had�d� (had�d� mebrur) bri�e sve grijehe i prijestupe, i za ispravno obavljen had�d� nema druge nagrade osim D�enneta. U koristi had�d�a spada i to �to se muslimani iz svih krajeva svijeta me?usobno upoznaju, ujedinjuju i jedni od drugih u?e.

I u ovom islamskom �artu imamo toliko olak�ica da ih je ovom prilikom te�ko navesti, ali ?emo spomenuti samo neke od njih.

Nagrada za obavljen had�d� tako je velika da sve pote�ko?e pri njegovom obavljanju postaju neprimjetne. Had�iji ni�ta nije te�ko ako se tako mnogo dobiva. Dovoljno je da ?uje rije?i Allahovog Poslanika, s.a.v.s..: ''Za ispravno obavljen had�d� nema druge nagrade osim D�enneta''[14]; ''Ko obavi had�d� a da pri tome nema spolni odnos sa �enom, ne govori ru�ne rije?i i ne sva?a se, vratit ?e se ku?i (?ist od grijeha) kao na dan kada ga je majka rodila.''[15]

U lahko?e ovog obreda spada i to �to se njime osoba zadu�uje samo jednom u �ivotu i to kada postane punoljetna, umno zdrava, i u svom posjedu ima vi�ka imetka i prijevozno sredstvo. Pored svega navedenog, u preduvjete za obvezivanje osobe had�d�om spada i sigurnost puta, kako bi putnik bio siguran na tom putovanju.

Had�ski ruknovi (sastavni dijelovi) su lahki i ima ih ?etiri:

1. nijjet pri obla?enju ihrama,
2. tavaf, koji se sastoji od sedam obilazaka oko Kabe,
3. stajanje (boravak) na Arefatu i
4. sa'j (brzo hodanje) izme?u Safe i Merve.

Ostalo su vad�ibi, poput boravka na Mini, bacanja kamen?i?a na d�emretima i klanje hedja (had�skog kurbana). Onaj ko nije u mogu?nosti zaklati hedj, postit ?e tri dana u vrijeme had�d�a i sedam po povratku ku?i. Pa postoje li bolje olak�ice od spomenutih!

Od Allaha oprosta tra�im, a tra�ite i vi oprosta, jer On je taj koji opra�ta i koji je milostiv!

Drugi dio hutbe

Hvala Allahu, Jednom i Jedinom. Salavat i selam neka je na onoga poslije kojeg nijedan vjerovjesnik ne?e do?i.

Dakle, ovo je na�a vjera i na� �erijat, i islamska samilost prema muslimanima. Islam je vjera puna olak�ica, lahka je i mudro�?u ispunjena, tolerantna i pravedna. A kako i ne bi bila kada je to objava Mudrog i hvale dostojnog:

''A kako i ne bi znao Onaj koji stvara, Onaj koji sve potanko zna, koji je o svemu obavije�ten.''[16]

Onaj ko nas je stvorio najbolje poznaje stanja u kojima se mi nalazimo i �ta mo�emo, a �ta ne mo�emo, i zato nam propisuje te propise, u kojima nema iskrivljivanja, promjena, manjkavosti i proturje?ja. Propisi su prilago?eni obi?nom svijetu i oni se odnose na sve segmente �ivota. U izvr�avanju ovih propisa ne pravi se razlika izme?u obveznik�, odnosno izme?u vladara i njegovog podanika.

''Ovo je Knjiga ?iji se ajeti pomno ni�u i od vremena do vremena objavljuju, od Mudrog i Sveznaju?eg.''[17]

Bra?o, sljedbenici islama treba da se ponose islamom, jer islam je ono �to ih uzdi�e i ?ini vrijednim na dunjaluku i ahiretu, i donosi im prosperitet u svakom pogledu. Ako neko u to sumnja, neka se osvrne na prve generacije muslimana, na vrijeme u kome su muslimani i po svojoj vanj�tini i po nutrini bili muslimani, koje dunjaluk nije obmanuo niti ih je �ivot na ovom svijetu zavarao.

Allaha se bojte, o robovi Allahovi! ?vrsto se dr�ite svoje vjere i javno i tajno, kako ne biste od nje bili udaljeni i daleko zalutali. Pazite da se na vas ne odnose Allahove rije?i:

''I kada bi zaboravili ono ?ime su opominjani, Mi bismo im kapije svega otvorili; a kad bi se onome �to im je dato obradovali, iznenada bismo ih kaznili i oni bi odjednom svaku nadu izgubili, i zameo bi se trag narodu koji ?ini zlo, i neka je hvaljen Allah, Gospodar svjetova!''[18]

Na� Gospodaru, u?vrsti nas u islamu i daj da ispravno vjerujemo u Tvoju jedno?u. Daj da sretno �ivimo i svoj �ivot lijepo zavr�imo. Usli�aj na�e dove, Gospodaru svjetova!

Bo�e moj, blagoslovi Muhammeda, s.a.v.s.  , i rod Muhammedov, s.a.v.s.  ,  kao �to si blagoslovio  Ibrahima, a.s. ,  i rod Ibrahimov, a.s. , zaista si Ti hvaljen i slavljen. Bo�e moj, obaspi blagodatima Muhammeda, s.a.v.s.  , i rod Muhammedov, s.a.v.s.  , kao �to si blagodatima obasuo Ibrahima, a.s. ,   i rod Ibrahimov, a.s.,  zaista si ti hvaljen i slavljen!

Bo�e! Molimo Te za uputu, bogobojaznost, ?ednost i blagostanje!

Bo�e, olak�aj nam na dunjaluku i ahiretu!

Bo�e na�! Prije no �to se maknemo sa ovog mjesta, oprosti nam sve grijehe i nijednog ne ostavi neopro�tenog, a ni nevolje a da je ne otkloni�!

Bo�e, hvala Ti onoliko koliko Ti �eli�, i hvala Ti povrh toga i poslije toga!

Bo�e, olak�aj nam hod na pravom putu do Tvog zadovoljstva!

Bo�e, smiluj se muslimanima i muslimankama! Oprosti na�im �ivima i umrlima!

Bo�e, daj da ummet Tvoga Poslanika prona?e pravi put zbog koga ?e oni koji se Tebi pokoravaju biti uzdignuti, a oni koji prema Tebi grije�e biti upu?eni!

Bo�e, u?ini nam dragim u?enje Tvoje Knjige i time ukrasi na�a srca!

Bo�e, daj da Tvoj Kur'an u?imo i po njemu radimo!

Na�a posljednja dova je: '''Tebe, Allaha, Gospodara svjetova, hvalimo!''

[1] Fatir, 6.

[2] El-E'araf, 6.

[3] El-Kehf, 110.

[4] El-Mulk, 2.

[5] El-Bekare, 45.

[6] Hadis bilje�i imam Buharija.

[7] Hadis bilje�i imam Buharija.

[8] Et-Tevbe, 103.

[9] El-Bekare, 185.

[10] Sehur je jelo pred zoru i zapa�tanje.

[11] Bereket je blagoslov i dobro.

[12] Hadis bilje�i imam Muslim.

[13] Hadis bilje�i imam Muslim.

[14] Hadis bilje�i imam Muslim.

[15] Hadis bilje�i imam Buharija.

[16] El-Mulk, 14.

[17] Hud, 1.

[18] El-En'am, 44-45.

---

Add this page to your favorite Social Bookmarking websites