Kada se odgovaraju?i ?ovjek na?e na odgovaraju?oj funkciji, to oslikava odre?enu odgovornost samog naroda i ispravno ure?enje njihove države. Oni sigurno teže ka napretku, a takav odabira ukazuje na valjanost ljudi koji tu žive. Kada se gubi ovaj emanet, tj.povjerenje, poremete se parametri vrijednosti, pokvare se pozicije ljudi, na odgovorna mjesta do?u oni koji mu nisu dorasli i koji ga nisu dosljedni, i naprosto nastane anarhija. O ovome nas je obavijestio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, da ?e se desiti.

Osnovni razlog  gubljenja ovog emaneta je pokvarenost ljudskih duša-njihovih namjera i težnji. Huzejfe, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:“Zaista je povjerenje usa?eno u prirodi ljudskog srca, potom je objavljen Kur'an, pa se u?io Kur'an i u?io se Sunnet“. Nakon što je to rekao, Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, nastavi govoriti o gubljenju povjerenja:“?ovjek ?e zaspat a emanet(povjerenje) ?e nestati iz njegova srca, tako da ?e ostati samo njegov trag.

Potom ?e zaspati pa ?e nestati emaneta iz njegova srca, tako da ?e ostati samo njegov  trag koliko prišt, kao kad žeravica klizne niz nogu pa smežgura kožu gdje je dotakne. Vidiš napuhan prišt a u njemu nema ništa“. Tu Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, uze kamen?i? i pokaza kako kliznu niz nogu, te nastavi hadis:“ I tako ?e ljudi kupovati i prodavati, a da gotovo niko ne?e ispunjavati što mu je povjereno, toliko da ?e pri?ati:“ Ima u tom i tom plemenu povjerljiv ?ovjek“. I gogvorit ?e se o ?ovjeku:“Kako je ?vrst!, i kako je simpati?an!, i kako je pametan!, a da u srcu ne?e imati ni koliko trun imana“. Huzejfe, radijallahu anhu, na kraju dodaje:“ Proživio sam vrijeme i nisam se brinuo od koga nešto kupujem ili prodajem, ako je bio musliman, rukovodili bi se svojom vjerom, a ako je krš?anin ili jevrej, vratili bi se njihovim odgovornim. A danas, ne bi kupovao ili prodavao niskim od vas, osim s tim i tim“.

Dakle, kada  se kod ve?ine ljudi pokvare namjere i unutrašnje težnje i kada se povjeri odgovornost onome ko je nije dosljedan, zna?i da je izgubio emanet i da se približio Sudnji dan. Od Ebu Hurejra, radijallahu anhu, se tako?er prenosi:“ Dok je jednom Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, bio me?u ashabima i kazivao im o ne?emu, do?e jedan beduin i upita ga :“Kada ?e Sudnji dan?“ Poslanik nije prestajao sa kazivanjem, a neki rekoše:“?uo je pitanje, ali mu nije drago!“ Drugi rekoše:“ Ne, uop?e nije ?uo pitanje!“ Ali kada završi, Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, upita:“ Gdje je onaj što je pitao o Sudnjem danu?“ ?ovjek se javi:“Ovdje sam Allahov Poslani?e!“ „Kada nestane povjerenja, nadaj se Sudnjem danu“, odgovori mu Poslanik, a ?ovjek opet upita.“Kako ?e ga nestati o Allahov Poslani?e?“ „Kada se odgovornost povjeri onome koji nije dosljedan, o?ekuj Sudnji dan!“ (Buhari).

Ovaj se predznak Sudnjeg dana može o?ito vidjeti u našoj stvarnosti. Tako mi danas vidimo na raznim funkcijama i odgovornim mjestima u vlasti, u op?inama i državnim ustanovama, na univerzitetima, u institucijama od kojih ovisi neka op?a društvena korist, dakle vidimo na ovim funkcijama one koji nisu najodgovorniji i najbolji, ali su one udijeljenje po principu me?usobnih koristi, nepotizma, poznanstva isl.

I zaista, šta re?i osim:Kada se odgovornost povjeri onome koji nije dosljedan o?ekuj Sudnji dan!

---

Add this page to your favorite Social Bookmarking websites