Neka je hvaljen Allah, Gospodar svjetova. Neka je salavat i selam na Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, njegove ashabe i sve koji ih slijede u dobru do Sudnjega dana.
Allah, subhanehu ve te'ala, poslao je Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem, s Knjigom u koju nema nimalo sumnje, s Knjigom koja upu?uje na Pravi put, 

s Knjigom kojoj je la� strana, ne mo�e joj pri?i ni sa jedne strane, s Knjigom u kojoj je odgovor za sve �ivotne probleme, ni�ta u Kur'anu nije izostavljeno, sve je poja�njeno! Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, od prvog dana maksimalno je nastojao da dostavi poslanicu do koga god je mogao. Taj poziv, jedno vrijeme je bio skriven, pa mu Kurej�ije nisu pridavale nikakav zna?aj. Me?utim, kada je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, otpo?eo s javnim pozivom u obo�avanje Allaha Jednog i Jedinog, Kurej�ije su se probudile. Po?eli su se suprostavljati pozivu u novu vjeru. Po?eli su zlostavljati vjernike kako bi ih vratili u tmine vi�ebo�tva i kako bi druge upoznali �ta ih ?eka: odazovu li se pozivu u novu vjeru.

Od muslimana bilo je onih koji su poticali iz bogatih, imu?nih, jakih porodica koje su ih �titile od svakog nasilja, iako su i same te porodice ostajale na vjeri svojih predaka; me?utim, bilo je i neja?kih muslimana, siromaha i nemo?nih, koji nisu imali nikoga da ih za�titi od nevjerni?kih zlostavljanja. I upravo prema njima, mu�rici su ponajvi�e pru�ali svoje ruke i u nasilju prema njima prelazili svaku granicu.

Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kada je vidio �ta njegovi drugovi do�ivljavaju od isku�enja i neda?a, znaju?i da im ne mo�e pomo?i, dozvolio im je da se isele, da u?ine hid�ru prvo u Abesiniju, a zatim u Medinu, gdje im se i on sam kasnije priklju?io.

Onaj koji promatra hid�ru Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, uo?it ?e vrijedne mudrosti, pouke i koristi kako za pojedinca tako i za cjelokupni ummet.

Adobe Flash Player not installed or older than 7.0.14!

Od tih mudrosti i pouka Hid�re jesu i sljede?e:

? Neprijatelji ove vjere ubijaju njene nosioce, njene glave, u?ene ljude, da'ije

Kurej�ije u Mekki nisu se zadovoljile svojim nevjerstvom, svojim neodazivanjem Allahovom poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, nisu se zadovoljili odvra?anjem drugih ljudi od njega, izno�enjem la�i i potvora na njega, prekidanjem svake veze s njim, ve?, dogovaraju se i odlu?uju na ubistvo Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem. Na u?enim ljudima a i svim nosiocima ove vjere je da budu dobro svjesni ovoga. Neka znaju da se i dana�nji nevjernici, neprijatelji Allahove vjere ne?e zadovoljiti sve dok ih ne uklone sa lica Zemlje, bilo odvra?anjem od vjere ili samim ubistvom. Neka znaju da nema sigurnog �ivota izme?u sljedbenika istine i sljedbenika la�i, naro?ito ako sljedbenici la�i imaju kod sebe snagu i vlast.

• Allah,d�elle�anuhu,jeu?iniosvetostvjereiakideiznadsvegaZemlja, domovina, imetak i ugled nemajuvrijednosti ukoliko se akida i vjerski osje?aji ru�e ratom ili se iskorjenjuju. Zbog toga je Gospodar 

naredio da sve to �rtvujemo, ako to situacija nala�e, na putu islama. Ne zaboravimo da tim svojim �rtvovanjem, prije svega ?uvamo svoju vjeru, a zatim i svoj imetak, odnosno prije ili kasnije sve to �to smo �rtvovali sigurno ?e nam se vratiti.

? Obaveznost oslonca na Allaha, subhanehu ve te'ala, uz poduzimanje propisanih razloga

To mo�emo vidjeti iz Poslanikova, sallallahu 'alejhi ve sellem, zadr�avanja Alije i Ebu-Bekra, radijallahu 'anhuma, kod sebe u Mekki. Alija je ostao da le�i na Poslanikovom, sallallahu 'alejhi ve sellem, le�aju, dok je Ebu-Bekr bio saputnik Allahova poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, tokom hid�re. Tako?e, to mo�emo vidjeti kod uzimanja Abdullaha b. Urejkita el-Lejsija za vodi?a puta. Tako?e, kod skrivanja samog putovanja (vremena i pravca) od svih onih koji nisu nekim dijelom bili vezani za putovanje, a i oni koji su bili vezani, znali su samo ono �to je bilo vezano za njihov dio posla. Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, i pored svih ovih razloga, svoje srce je ispunio osloncem na Allaha, subhanehu ve te'ala, i nije se oslonuo na spomenute razloge.

? Obaveznost iskrenosti i svake ?istote od li?nih prohtjeva

Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, ovim pozivom nije �elio isticanje svoje li?nosti, nije �elio lijep i ugodan �ivot. Samo je �elio �irenje vjere u obo�avanju Allaha Jednog i Jedinog, izvo?enje ljudi iz tmina �irka u svjetlo imana i tevhida. Da je kojim slu?ajem �elio isticanje svoje li?nosti, da je �elio svilu i kadifu, ne bi se krio i ne bi ga poga?ale tegobe i neda?e koje su ga poga?ale.

? Umjerenost u blagostanju i tegobi

Na dan kada je Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, iza�ao iz Mekke, pod prisilom, nije se ponizio, nije se pot?inio nikome, nije izgubio ubje?enje u Allaha i Njegovu pomo?. Iza�ao je ponosno, ?uvaju?i svoju vjeru u Allaha Jednog i Jedinog. Tako?e, kada je u�ao u Mekku pobjedonosno, kada mu je oko zablistalo zbog ponosa islama, ja?ine islama i muslimana, olak�anja i �ivota muslimana u blagostanju, nije se uzoholio, nije se uzdigao iznad vjere, nije se smatrao neovisnim, ve? je u Mekku u�ao ponizno Allahu, subhanehu ve te'ala. Tako da je njegov, sallallahu 'alejhi ve sellem, �ivot u tegobama i te�ko?ama, kada su ga bezumnici Mekke ezijetili, bio isti kao i u danima kada se barjak islama vihorio Arapskim poluostrvom.

? Ubje?enje da kraj pripada bogobojaznima

Onaj koji posmatra hid�ru, mo�e pomisliti kako dolazi do ga�enja poziva u Allahovu vjeru, gubljenje ambicija i nade u boljitak islama i muslimana, me?utim, hid�ra nam jasno poru?uje da kraj pripada bogobojaznim. Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, svojim postupcima i svojim �ivotom, podu?ava mud�ahida-borca na Allahovom putu  da ostane postojan u suprostavljanju pripadnicima neistine i zablude, da ne posustane i klone ako nekada pobjeda prividno pripadne njima. Neka ?vrsto vjeruje da pobjeda, kraj i zavr�nica pripada samo vjernicima, bogobojaznim. Dok su Allahov Poslanik i Ebu Bekr bili skriveni u pe?ini, Ebu-Bekr je rekao: �Tako mi Allaha! Allahov poslani?e, kada bi samo neko od njih pogledao ni�e svojih stopala, vidio bi nas." Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, poptpuno smiren i siguran u Allahovu, subhanehu ve te'ala, pomo? i za�titu, odgovorio je: ��ta misli� o dvojici, s kojima je Allah tre?i?!" Ovo je primjer postojanosti i ?vrstog oslonca sljedbenika imana, za razliku od sljedbenika kufra koji samo �to zapadnu u tegobe i te�ko?e, poku�avaju na sve mogu?e na?ine da ih se spase, ne vode?i ra?una je li to �to poduzimaju dozvoljeno ili ne, ne gledaju Allahove granice.

? Onaj koji bude ?uvao Allaha i Allah ?e njega ?uvati

Kada su se kurej�ijski prvaci dogovorili da zarobe, ili ubiju, ili protjeraju Allahova poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, i u tome bili odlu?ni, Allah, subhanehu ve te'ala, spasio je Svoga Vjerovjesnika kojem je bilo dovoljno samo da baci pra�inu u lica vi�ebo�aca i iza?e iz ku?e zdrav i ?itav. Ovo je Allahovo postojano pravilo na Dunjaluku: Ko bude ?uvao Allaha, tj. Njegovu vjeru i Allah ?e Njega ?uvati.

 
? Pobjeda i olak�anje dolaze sa strpljenjem

Allahu, subhanehu ve te'ala, je lahko bilo da otkloni svaku neda?u od Svoga poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, me?utim, Allah ga stavlja na isku�enja kako bi se pokazalo njegovo strpljenje, uve?ali njegovi stepeni kod Allaha i kako bi se podu?ili oni koji do?u poslije Allahova poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, kako da prevazilaze tegobe na koje nai?u u svome �ivotu.

? Onaj koji ostavi ne�to radi Allaha, On Uzvi�eni sigurno ?e mu dati jo� bolje od toga

Muhad�iri nakon �to su ostavili svoje domove, svoje porodice i svoja imanja, bje�e?i sa svojom vjerom, Allah, subhanehu ve te'ala, im je zbog svega toga otvorio dunjaluk; zavladali su Istokom i Zapadom.

? Nasu�na potreba za blago�?u i uzvra?anjem dobrim na zlo

Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je u Mekki prije hid�re, do�ivljavao mnoge ezijete od strane vi�ebo�aca, ali na sve te ezijete odgovarao je blago i smireno. ?ak i kada se vratio u Mekku pobjedonosno, na njihovo zlo nije uzvratio zlim, ve? im je svima oprostio.

? Ebu-Bekr, radijallahu 'anh, i njegova li?nost

Na da'ijama koji govore o hid�ri Allahova poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, u Medinu, obaveza je da spomenu Ebu-Bekrovu, radijallahu 'anh, li?nost i ulogu u svemu tome, njegovu ljubav prema Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, i strah po njega u toku same hid�re.

? ?istota i efikasnost Vjerovjesni?kog, sallallahu 'alejhi ve sellem, odgoja

Hid�ra nam govori o spremnosti ashaba na mnoga odricanja i pokoravanje Allahovim naredbama, makar, one bile u protivu njihove koristi, �to je sigurno bio rezultat ?istog odgoja.

? Hid�rom Medina dolazi do izra�aja

Prije pojave islama, Medina se ni po ?emu nije razlikovala od ostalih gradova i naselja. Me?utim, iseljavanjem Allahova poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, i njegovih ashaba u nju, njena vrijednost dolazi do izra�aja.

? Uloga mesd�ida u islamskom dru�tvu

Prvo �to je Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, u?inio nakon �to je stigao u Medinu jeste izgradnja mesd�ida putem kojeg su do�li do izra�aja mnoga islamska obilje�ja koja su u Mekki bila zatrta. U mesd�idu se uspostavilo zajedni?ko obavljanje pet dnevnih namaza putem kojih se ja?ala veza sa Uzvi�enim Gospodarom. Iz mesd�ida su se oda�iljale skupine boraca i da'ija radi �irenja Allahove, subhanehu ve te'ala, vjere. Zato je na da'ijama da podsti?u bogate ljude na gradnju mesd�ida u svakom naselju, u svakom kvartu kako bi se ljudi podsticali na namaz i obo�avanje Allaha, subhanehu ve te'ala, okupljanje u njima i izu?avanje Allahove knjige i Sunneta Njegova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem.

? U?estvovanje u?enih ljudi u svim hairli projektima zajedno sa ostalim ljudima

Da'ije, nakon podsticanja ljudi na izgradnju mesd�ida, �kola, popravku puteva i sl., trebaju i sami oni da u?estvuju u tim projektima, da budu �ivi primjer, kao �to je to bio i Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kada je gradio zajedno sa svojim ashabima mesd�id u Medini.

? Uloga �ene u islamskom dru�tvu

Tu ulogu nalazimo u postupku Ai�e i njene sestre Esme, radijallahu anhuma, kada su bile na usluzi Allahovom poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, i svome babi pri samoj hid�ri u Medinu iako je bila prisutna velika opasnost.

? Uloga omladine u islamskom dru�tvu

Tu ulogu djelomi?no spoznajemo iz postupka Alije b. Ebi-Taliba, radijallahu 'anh, kada je ostao da spava na Poslanikovom, sallallahu 'alejhi ve sellem, le�aju u no?i hid�re. Tako?e, tu ulogu spoznajemo i iz postupka Abdullaha b. Ebi-Bekra koji je prikupljao vjesti kurej�ija i prenosio ih Allahovom poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, i babi, Ebu-Bekru, radijallahu 'anh.

? I glavna poruka Hid�re jeste: Ja?anje Allahove vjere islama, ja?anje muslimana, njihovog islamskog bratstva i klonjenje svakog vida pristrasnosti.

Hajrudin Tahir Ahmetovi?, prof.

---

Add this page to your favorite Social Bookmarking websites