Crveni konac je ve? dugi niz desetlje?a prisutan na na�im prostorima. Nakon upita mnogih imama, mualima i stariji ?lanova porodice i dru�tva dolazimo do zaklju?ka da niko od njih uop�te nema validan i istinit izvor ili dokaz za ovaj ?udni ali i zabrinjavaju?i obi?aj. Odgovor koji se mo�e u ve?ini slu?ajeva ?uti je taj da je to oblik za�tite bebe odnosno djeteta ali i odrasle osobe od uroka i d�innskih djelovanja. Na koji na?in i�

kako nismo uspjeli saznati. U islamu ova pojava i ?in nema nikakvo utemeljenje niti je bilo �ta zabilje�eno na stranicam istorije islama i ?asnih prethodnika. Ne postoji niti jedan Kur�anski ajet niti hadis koji se ti?e crvenog konca kao talismana, hamajlije ili amuleta koji bi na bilo koji na?in za�tita onog ko ga nosi.

S ovim dolazimo do zaklju?ka da je ovo neislamski obi?aj koji se uvrije�io me?u muslimane iz drugih naroda i narodnosti kao segment narodnog folklora i sujevjerja, odnosno praznovjerja. Postojanje crvenog konca pronalazimo kod Jevreja i hindusa. Ovo su njihove drevne pojave i obi?aji koji su vjerovatno kroz vjekove na�li put i na ruke odre?enih muslimana iz neznanja i praznovjerja.

Ovim tekstom �elimo da razjasnimo sve nedoumice i neispravna mi�ljenja razvijena kod muslimana da je ovaj obi?aj neislamski i da je ?ak jedan opasan vid kompromitovanja ?istog vjerovanja, odnosno tevhida, u Allahovu jedno?u i da bi s ovim ne?ije vjerovanje bilo upitno, ukoliko je vjerovanjem u ovaj konac po?inio �irk, odnosno prepisao Allahu druga. Allah d�elle�anuhu ?e oprostiti svaki grijeh ali ne?e oprostiti grijeh �irka.

No�enjem tankog crvenog konca (koji je ujedno i vid hamajlije) je obi?aj koji se povezuje sa judaizmom i judaisti?kim u?enjima poznatijim pod imenom kabbalah. Za njega se ka�e da odvra?a lo�u sre?u koju ?ovjeku mo�e donijeti urok zla oka. Na hebrejskom jeziku se ovaj crveni konac naziva rojte bindele. Ovaj crveni konac je obi?no napravljen od tanke vunice. Nosi se na ruci, povezan kao narukvica na lijevoj ruci.

Neki od tih crvenih konaca se donose iz Izraela. Ponekad je crveni konac u ogromnim koli?inama obavijen oko groba jevrejske biblijske mu?enice Rahele u blizini Betlehema. Smatra se da crveni konac ima ogromne mo?i i da donosi dobru sre?u i da garantuje onome ko ga nosi bo�ansku za�titu. Ve?ina rabbina me?utim ne zagovara ovaj ?in.
Ova ideja se bazira na u?enjima teologije Tore (Tevrata) i Kabbale (druge jevrejske knjige) me?utim o ovom se specifi?no ne govori niti se spominje ni u jednoj od svetih knjiga.

U Tori Hala?ahu i Kabbali se ne spominje vezanje crvenog konca na ruku. Ali ovo je obi?aj koji se usadio u narodu ve? dugo, dugo vremena, i bazira se na nekim od teolo�kih u?enja Tore i Kabbale.
Ako i u ?emu od toga ima istine, onda je ovo ne�to �to se naziva �segulah� a to u prijevodu zna?i da je to �?in za�tite.� Izvor u Tori na kojem se ovo vjerovanje vjerovatno bazira je:�Gospodar, tvoj Bog te je odabrao da bude� od Njegova vrijednog naroda, od svih naroda na licu zemlje.� (Deut 7:6)

Za�to se jevreji nazivaju �segulah� ljudima? Rabbin ?aim od Volo�zina ka�e da je to na osnovu Tore da ima ?udotvorna djelovanja na njih, �to im omogu?ava da se njihove molitve usli�aju na specijalan na?in. Oni su u stvari za�ti?eni ljudi. Udjeljivanje ih �titi od prirodne smrti, posve?ivanje novom mjesecu, u�tapu, �titi ih od neprirodne smrti, a sukkah ih �titi od progonstva i tako dalje.

Stoga ovo je obi?aj koji se osnuje na idejama Tore i ovo se odnosi na specijalne �segulah� ljude na manjoj skali. �to se ti?e crvenog konca, obi?aj je da se ve�e oko groba Rahele, Jobove �ene. Rakela se je nesebi?no slo�ila da njena sestra bude Jobova �ena kako bi se Lea spasila sramote i stida. Kasniej je rahela vratila dobrovoljno svoju du�u Bogu na pustome putu ka Beit Le?emu, kako bi se molila za o?ajne Jevrje koji bi i�li tim putem ka progonstvu ili zarobljeni�tvu. Obi?no osoba koja je podjelila milostinju, stavi crveni konac. Razlozi iza toga su mo�da ti da se crveni konac smatra za�titom �segule�.

Podsje?anje je na veliku �rtvu na�e mu?enice Rahele, koja nas podsje?a da o�ivljavamo skromnost i suosje?anje, nesebi?nost na u�trb drugih, dok u isto vrijeme time dajemo milostinju siroma�nima i potrebnima. Ovo je unutra�nje ogledalo koje je inspiracija za dobra djela, vi�e nego is am konac, koje �titi od zla i nesre?e (preuzeto sa Jevrejske web stranice koja poja�njava stav rabbina o crvenom koncu).

Na jednom mjestu se spominje vezanje crvenog konca kao za�tita od uroka a to se nalazi u Tosefti, jednom od prija�njih djela talamuda (�abat poglavnje 7-8). Lo�a vijest je tad a se ovo ne smije raditi i da je strogo zabranjeno. Ovo je okarakterisano kao �dar?ei emori�, bezvrijedan ?in sujevjerja i praznovjerja koje je o?ito ?in koji se povezuje sa obo�avanjem idola, odnosno kipova.
Neki ortodoksni Jevreji koji se pla�e negativnih utjecaja uroka imaju staru tradiciju da ve�u crveni konac na bebin kreveti? u nadi da ?e s time odvratiti uroke i prizvati milost Boga, tako da s time ?e beba biti za�ti?ena od svakog zla.

Moderni trendovi

Najezda crvenih konaca se pojavljuje osamdesetih godina, nakon perioda intfade u Izraelu najvjerovatnije kao tip narodnog obi?aja, odnosno folklora �to je uzrokovalo trend stvoren pod utjecajem li?nih i nacionalnih stanja nervoze i stresa zbog politi?ke situacije u zemlji.

Krajem devedestih, crveni konac postaje popularan sa estradnim pop zvijezdama u Sjedinjenim Dr�avama kao �to su Madonna, Michael Jackson, Rosie O�Donnell, Ashton Kuthcer, Britney Spears, David Beckham, Avril Lavigne, Zac Efron, Vanessa Hudgens, i mnogi drugi.
Ova pojava se povezuje sa kontraverznim Kabbalah Centrom Philipa Berga.

Druga zabilje�ena pojava crvenog konca se javlja u Indiji pod imenom kalava. Kalava je sveti hinduisti?ki konac koji se tako?e zove i mauli na hindu jeziku. Nosi se u toku obavljanja hinduisti?kih ritual kao �to su Yajna ili Puja. Ve�e se na ruku od strane sve�tenika na ruke hodo?asnika koji prisustvuju obredu molitve. Kalava se ve�e na desnoj ruci mu�karca i neudatih �ena, a na lijevoj ruci udatih �ena. Ponekad se crveni konac ve�e u ?vorove koji se vezuju nakon recitovanja mantrai koje pozivaju boga Brahmana i crveni konac se zatim nosi kako bi otklonio uroke i zlo od osobe koja ga nosi.

Ovo su dokazi za sve one koji koriste crveni konac posebno pri �zastiti� male djece i beba od uroka. Crveni konac nema veze sa islamom i islam je cist od ovih vrad�bina. Svi oni koji su povjerovali u �misti?ne mo?i� crvenog konca, i da isti doista �titi protiv uroka i ostalog, treba da se pokaju Uzvi�enom Allahu i da odmah smaknu i uni�te taj crveni konac. Treba da dove Allahu za oprost i milost, i da se vi�e nikad ne povrate na to djelo �irka.

Ovo je uzelo velikog maha na prostorima Bosne i Hercegovine ali medju Bo�njacima u dijaspori pa stoga pozivamo sve koji su se u ovom tekstu upoznali sa istorijom i opasnostima ovog ?udnog i neutemeljenog obi?aja da obavjeste svoje ?lanove porodice, prijatelje i rodbinu da se klonu ovog ru�nog i opasnog obi?aja koji nema utemeljenja u na�oj ?istoj i lijepoj vjeri islamu. Samo dova Allahu d�elle �anuhu i obavljanje propisanih ibadeta mo�e da nas spasi urokljiva i zavidna oka i ni�ta vi�e.

Ovo je jedna dova koja �titi od uroka:

E`uzu bi-Ll�hi mine-��ejt�ni-rrad�im
Bismi-ll�hi-rrahm�ni-rrah�m

E`uz? bi kelim�ti-Ll�hi-tt�mmeti ve min kulli �ejt�nin ve h�mmetin ve min kulli `ajnin l�mmetin, e`uzu bi kelim�ti-Ll�hi-tt�mm�ti min �erri m� haleka ve mu`avvezetejni.�

Allahov Poslanik preporu?io je u?enje sura El-Felek i En-Nas kao sredstvo za ?uvanje od uroka. Zabilje�eno je da je Allahov Poslanik u?io razne dove kao vid za�tite od d�inna i uroka sve dok nisu objavljene ove sure, a kada su one objavljene, samo je njih u?io. (Tirmizi, vjerodostojnim ga je ocijenio �ejh Albani)
Tako?er je zabilje�eno da je u?io dove u kojima je molio Allaha da sa?uva njegove unuke Hasana i Husejna, r.a., od uroka:
?? ??? ???? ??? ??? ???? ???? ??? ???? ???? ???? ???? ????? ?????? ??????? ?????? ???? ?????? ?? ?? ????? ????? ??? ?? ??? ???? ????? ?? ?????? ??? ???? ???? ??????? ?????? . ???? ???????
Transkripcija dove: ��U�izukuma bikelimatillahit-tammeti min kulli �ejtanin ve hammetin ve min kulli �ajnin lammetin.�� (Buharija, Ebu Davud, Tirmizi)

---

Add this page to your favorite Social Bookmarking websites