Srijeda, 13 OCTOBER 2010 02:59

Uzvi�eni Allah stvorio je i bolest i lijek, stoga ?ovjek treba tragati za lijekom, jer za svaku bolest postoji lijek, izuzev za starost, kako se navodi u autenti?nom hadisu koji bilje�e sabira?i Sunena. Lije?enje bioenergijom nije bilo poznato u vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, stoga u sunnetu ne nalazimo jasan odgovor kada je u pitanju legitimnost lije?enja ovom metodom. Osnova pri lije?enju je legitimnost i dozvola, izuzev u slu?aju da doti?na metoda sadr�i �erijatski zabranjene stvari, kao: lije?enje zabranjenim materijama, izgovaranje spornih rije?i koje sadr�e �irk, ili haram, ili sihr, ili prizivanje d�inna i tra�enje pomo?i od njih, ili kori�tenja raznih vrsta magije.

Tako?er neophodno je naglasiti da je zabranjeno doticanje stidnih mjesta, naro?ito ako se to ?ini direktno na tijelo, izuzev u nu�di. Osamljivanje sa �enom strankinjom, isto tako, nije dozvoljeno, ve? je prilikom lije?enja najpo�eljnije prisustvo mahrema.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Allah je za svaku bolest stvorio lijek, pa se lije?ite, ali ne lije?ite se zabranjenim stvarima." (Ebu Davud, sa slabim lancem prenosilaca) U drugom hadisu stoji: "Allah nije spustio nijednu bolest a da za nju nije spustio lijek, nekim ljudima je poznat (tj. lijek), a nekima nije." (Ahmed, sa ispravnim lancem prenosilaca)

Ako se ispune spomenuti uvjeti, onda, shodno pravilima �erijata, ne bi trebalo biti �erijatske prepreke kada je u pitanju lije?enje bioenergijom, iako kod velikih u?enjaka dana�njice nisam na�ao pravnu deciziju po ovom pitanju (�to ne zna?i da ne postoji) te je nu�no sa?ekati mi�ljenje islamskih pravnika po ovom pitanju. U svakom slu?aju ova vrsta lije?enja zahtijeva posebnu analizu, prvo medicinsku potom �erijatsku. Me?utim, savremeni islamski autoriteti zabranjuju ?isto isto?nja?ko lije?enje bioenergijom (reiki), jer se time ljudska srca ve�u za njihova ni�tavna ubje?enja i time se vr�i proklamacija njihove "vjere", a neki smatraju da lije?nik mora biti isklju?ivo njihovog ubje?enja i vjerovanja.

Ova metoda lije?enja temelji se na uvjerenju da odre?ene osobe posjeduju ve?u energiju kojom mogu djelovati na oboljele organe pacijenata, iako medicina nema jasno obja�njenje i definiran stav kada je u pitanju lije?enje ovom metodom.

Bilo kako bilo, ovih dana u Sarajevu gostuje marokanski bioenergeti?ar po imenu Mekki Turabi. Hiljade nevoljnika pohrlile su k njemu tra�e?i pomo? jer je u zdravstvenim ustanovama nisu na�li ili uop?e nisu imali mogu?nosti da je zatra�e iz ovoga ili onoga razloga. Budu?i da Turabi ne napla?uje svoje usluge, �to je bio razlog vi�e da se oko njega okupi velika masa ljudi, nevoljnici su ovom Marokancu ukazali veliko povjerenje.

�to se ti?e napla?ivanja usluge lije?enja, ono je dozvoljeno i u tom pogledu nema nikakve razlike izme?u lije?nika medicine i bioenergeti?ara, iako je bolje tra�iti nagradu kod Uzvi�enog Stvoritelja.

Me?utim, Turabijeva metoda lije?enja sadr�i nekoliko �erijatskih suprotnosti:

1. Turabi tvrdi da mu ogromna energija dolazi sa pet planeta koje ne �eli imenovati!!! Ova izjava je krajnje sporna i diskutabilna. Kako Mekki zna odakle mu dolazi energija, ko ga je obavijestio o tome? Otkud zna da energija koja mu dolazi potje?e, ba�, s pet planeta, a ne sa osam ili tri? Ako ka�e da ga obavje�tavaju meleki, to je nemogu?e, jer meleki dolaze samo poslanicima i iznimno dobrim Allahovim robovima kao Merjemi. Ako uprkos tome ustvrdi da se radi o melekima, upitat ?emo ga kako zna da mu dolaze meleki, a ne �ejtani koji se kamufliraju i predstavljaju kao meleki?! Ako ka�e da ga obavje�tavaju d�inni, �to je mogu?e, kako im mo�e vjerovati i s njima u tom pogledu sura?ivati, mo�da ga la�u?! Ako ka�e da ima osje?aj odakle mu sti�e energija, ka�emo: osje?aj ne mo�e biti mjerodavan u mnogo manjim i jednostavnijim stvarima pa kako mo�e biti mjerodavan kada je u pitanju ovako velika stvar.

Na pitanje kako zna s koliko planeta mu sti�e energija, Mekki niti mo�e niti smije dati odgovor, jer sve �to ka�e pogre�no je, i time je posvjedo?io protiv sebe. Dakle, radi se pri?ama, bajkama i obmanama u koje ne mogu povjerovati ?ak ni djeca pred�kolskog uzrasta. Me?utim, obi?ne mase naj?e�?e ne gledaju na �erijat i njegove postavke i slijepo vjeruju u izmi�ljotine koje im plasiraju lai?ki umovi.

2. Mekki toplo prihvata zagrljaje �ena pacijentkinja, kao znak zahvale na pru�enoj pomo?i. Ako izbjegava napla?ivanje svoje "usluge", �to mu je dozvoljeno, boje?i se da mu Uzvi�eni Allah ne uskrati posjedovanje energije, zar ne treba imati ve?i strah za svoju energiju zbog ?injenja ovako gnusnog harama grle?i i objeru?ke privijaju?i �ene strankinje na svoje grudi!!! Ako je hafiz ?asnog Kur'ana, kao �to tvrdi, pa gdje su ta na?ela u Mekkijjevoj praksi, ili je zagrljaj �ena, mo�da, sastavni dio lije?enja i njegova krajnja etapa!!! Napose, Mekki se krije iza paravana islama tvrde?i kako ga Allah opskrbljuje ovim nadnaravnim ?udom. Prije ?e biti da se radi o �ejtanskim presvla?enjima i dodirima nego o kerametu.

Ded�d�al ?e, tako?er, ?initi velika ?uda: o�ivjet ?e ?ovjeka koga je prethodno raspolovio i izme?u ?ijih je polovina hodao, o�ivjet ?e neke ljude koji su davno umrli, naredit ?e oblacima da po�alju ki�u, zemlji da izbaci izdanke i blago pokopano, oni koji odbiju njegov poziv osvanut ?e siroma�ni i sl. Zna?i li to da je Ded�d�al odabrani Allahov rob i da posjeduje "nadnaravnost" zbog koje mu se treba pokoriti?! Ne, ve? se stvari mjere kur'anskim i hadiskom postavkama i postupci ljudi moraju se podvrgnuti ovim izvorima i tako se donosi sud o nekome, a nikako na osnovu nekakvih "nadnaravnosti" koje ?esto bivaju isku�enje ljudima.

Islamski u?enjaci ka�u: "Ako vidi� ?ovjeka da leti po zraku i hoda po vodi, neka te to ne obmane dok ne vidi� da li se dr�i naredbi i zabrana. Stoga ima ljudi koji lete po zraku, a ustvari �ejtani ga nose, to nisu kerameti od Allaha iskrenim robovima." (Med�muul-fetava, 1/83, od Ibn Tejmijje)

3. Turabi prilikom lije?enja uvla?i ruke ispod odje?e �ena i dodirom dojki, bokova i stomaka, lije?i ih navodno svojom energijom, iako mnogi bioenergeti?ari lije?e ljude preko odje?e i nije nu�no otkrivanje i dodir, �to je op?epoznato! Ovako je Turabi barem postupao lije?e?i �ene u Zagrebu, dok u rodnom Maroku lije?i �ene isklju?ivo dodirom njene ruke (tj. rukovanjem). Budu?i da kod muslimana vladaju posebni kriteriji i da �ene ne otkrivaju svoje tijelo osim u prijekoj nu�di, ?ega je Turabi potpuno svjestan, koristi jednostavniji metod lije?enja. Zbog ?ega Turabi pribjegava dodiru krajnje izazovnih dijelova �enskog tijela ako ve? postoji mogu?nost lije?enja pukim rukovanjem, ili se mo�da nemuslimanke u ovom pogledu razlikuju od muslimanki?!

Bez ikakvog ispitivanja o prirodi bolesti, Mekkijev prvi potez biva direktan dodir grudi. Mo�da doti?na pacijentkinja ima utrnuto stopalo, ili bolove u no�nom prstu, ili je do�la samo da se ispita ne osje?aju?i nikakve tegobe (kako su neke od njih to priznale reporterima), pa kojim pravom i pozivaju?i se na koje kriterije Mekki Turabi doti?e dijelove tijela suprotnog spola koje nije dozvoljeno dotaknuti osim u nu�di?! Kod Mekkija je kriterij nu�de, izgleda, stajanje u izvijuganom redu i sabur u tom pogledu.

Ako Mekki lije?i ljude preko slike, a osoba mo�e biti udaljena hiljadama kilometara, za�to onda dodiruje prisutne pacijentkinje i to po najizazovnijim dijelovima tijela, zar nije mogu?e to ?initi iz neposredne blizine, ili u najmanju ruku, preko odje?e?!

Istu ovu maglu prodavao nam je David Copperfield prije pet godina kada je Bo�njake iz Sarajeva "besplatno" prebacivao na Havaje, a sam je sletio na Sarajevski aerodrom u pratnji 300 osoba. Zbog ?ega ovaj sihirbaz nije svoju svitu i sebe prebacio iz SAD-a u Sarajevo tim tajnim i neobja�njivim putevima, te u�tedio nekoliko stotina hiljada dolara za avionske karte koje je morao platiti. Dodu�e, "odabrani Allahov narod" vozi se brzim i udobnim avionima, a Bo�njaci slu�e kao pokusni kuni?i i igra?ke u rukama �ejtanskih sluga.

Mi ne negiramo da odre?eni ljudi nisu osjetili pobolj�anje od Turabijevih terapija, a neki i izlje?enje, me?utim, nije svaka vrsta lije?enja dozvoljena, iako je kod odre?enih ljudi pokazala rezultate.

Postoji velika mogu?nost, a shodno izjavama i postupcima Turabija, da se radi o ?ovjeku sihirbazu koji sura?uje sa d�innima koji mu poma�u pri lije?enju i di�u invalide na noge i tome sli?no.

Ne treba zanemariti ?injenicu da se oko Turabija digla velika pra�ina u rodnom Maroku kada se jedna djevojka neposredno nakon tretmana strovalila mrtva na zemlju. Allah je taj koji lije?i ljude, "...i koji me, kad se razbolim, lije?i" (E�-�uara, 79), i stoga treba potra�iti lijek u Kur'anu i u?enju rukje, medicini, kao i svim alternativnim metodama lije?enja koje se ne kose �erijatom.

Da su se ljudi oslonili na Uzvi�enog Allaha i pouzdali se u Njega kao �to se pouzdavaju u nemo?ne robove, koje neki laici mogu lahko tretirati bo�anstvom, Allah bi im dao lijek za svaku bolest, ali...!!

O Mekijju su kazane brojne negativne stvari, ali budu?i da internetske stranice ne predstavljaju izvor povjerljivih podataka, ovom prilikom zadovoljili smo se samo onim �to smo vidjeli ili ?uli na video snimcima.

Napomena: Jedan bo�nja?ki student iz Medine tvrdi da je �ejh Gunejman za Turabia kazao da je Ded�d�al - la�ac i da je zabranio ovu vrstu lije?enja. Ako su ove rije?i potvr?ene, onda bi po ovom islamskom autoritetu lije?enje ovom metodom bilo zabranjeno, a Allah najbolje zna.