PITANJE:

Es Selamu Alejkum ,
Ovako imam pitanje? Moj mu� kad se god naljuti kaze mi da sam otpustena i da mogu da odem,,znaci neznam vise koiko puta mi je to rekao. cak recimo ima i slucajeva kad iz cista mira kaze da mogu da odem,, uostalom ja za to nemam uslova,, i kad sam mu to rekla nekidan, da mene sljedi otpremnina, on mi je rekao ti nisi vjencana serijatski nego dunjalu?cki znaci u opstini i nemas pravo na to. Otkad smo u islamu vec neki 3 godine ja mu predlazem da se vjencamo serijatski ali u vecini slucajeva on ne zeli trazeci razne ispreke za to..

Nisam u situaciji i da odem ali sta mi je ciniti, molim vas u Ime ALlaha da mi odgovorite na ovo pitanje jer zaista neznam sta da radim, Roditeljima se nemogu vratiti, otac mi je dzahil, majka klanja, znaci nemam uslova nikakvih,,Ja volim svog muza i tesko mi pada na misao to da se rastavim od njega a isto tako znam da i on mene voli, ali neznam sta mi je ciniti,, jer zelim da Allah bude zadovoljan s nama obadvoma, i nezelim da prelazimo Allahove granice, tj, mislim da cinimo blud, nedaj boze ako vise nismo dozvoljeni jedno drugom,, Hvala, ALlah vas nagradio i sve vam najbolje podario. Inshallah ,, AMin.. Selam Alejkum,,,,

ODGOVOR:

1) Najbolje bi bilo da ako ima neki u?en insan da o?e i provjeri va�u
situaciju.

2) Mu� se mora pitati je li kada je davao razvod braka, govorio da je
supruga pu�tena, vladao sobom ili ne, je li ga srd�ba, ljutnja u potpunosti
obuzela ili ne?

3) Ukoliko je vladao sobom, bio svjestan �ta govori, mogao se kontrolisati,
tada razvod braka pada, ra?una se i nema nikakvog opravdanja. Pa, ukoliko se
to dogodilo tri puta ili vi�e, doti?ni vi�e nisu u braku, nisu dozvoljeni
jedno drugom, tj. �ive u bludu.

4) Ukoliko ga je srd�ba obuzimala u potpunosti ili dobrim dijelom, pa se
tada nije mogao kontrolisati, onda se takve rije?i ne uzimaju za ozbiljno i
ne ra?unaju se razvodi ma koliko ih bilo izre?eno u takvom stanju srd�be.

5) U slu?ajevima kada je mu� iz ?ista mira govorio svojoj supruzi da mo�e da
ode svojima, TREBA GA PITATI je li time namjeravao razvod braka ili ne,
po�to ove rije?i "mo�e� i?i svojima" nisu jasne i mora se pitati �ta je
mislio pod tim rije?ima.

6) Ako je pod tim rije?ima mislio razvod braka, tada se razvod braka i
ra?una, a ako nije namjeravao razvod braka tada se razvod braka i ne ra?una.

7) Ako se ispostavi da je na ispravan na?in palo tri talaka, tri razvoda
braka, jedno drugom nisu dozvoljeni, vi�e nisu u braku, i mu� nije du�an da
biv�oj supruzi obezbijedi novi stan i hranu, jer to vi�e nije obavezan prema
njoj.

8) Ali ono �to je obavezan jeste da joj da MEHR onoliki koliki je dogovoren,
svejedno gdje je bilo vjen?anje. Taj mehr se dogovara i prije samog stupanja
u brak, odnosno nema braka bez mehra s tim da se mo�e odgoditi njegova
isplata na poznato i kra?e vrijeme.

9) Zna?i njegove rije?i da je ona s njim vjen?ana samo u op�tini a ne
�erijatski i da zbog toga ona nema mravo na mehr, TE NJEGOVE RIJE?I NISU
ISPRAVNE. Onaj ko se vjen?ao u op�tini i nije znao za propis �erijatskog
vjen?anja, nema potrebe da se ponovo �erijatski vjen?a. Mogu se dogovoriti
oko mehra, a ako se ne dogovore, onda mehr biva onoliki koliko prosje?no
�ene njene dobi, izgleda i sli?no u

uzimaju, ili �ene iz njene porodice, familije koliki je bio njihov mehr da i
njoj pripadne toliki ako nije odre?en.

10) On je dakle obavezan da joj da mehr.

11) Ukoliko u braku imaju djece, djeca idu majci sve dok se ona ne uda. Zbog
toga mu� je obavezan da svo to vrijeme izdvaja na djecu, da im obezbijedi
stan, hranu i ostalo �to je neophodno. Da ponovim to je du�an prema djeci ne
prema njoj, biv�oj supruzi, jer on vi�e ne �ivi s njom i ne u�iva s njom, a
zbog toga biva obavezan da udjeljuje na nju, pa kada toga nestane tada
prestaje i izdvajanje.

12) To �to sestra nema gdje da ode, to ne zna?i da se propisi trebaju
mijenjati i kr�iti. Ako se utvrdi da oni vi�e nisu u braku, ona je njemu
strankinja i ne smije da se vi?a s njim i dolazi u kontakt s njim.

13) Za nju bi bilo najbolje da se obrati nekoj od bli�njih sestara i d�ematu
u kojem �ivi, pa da se muslimani pobrinu pivremeno za njen slu?aj.

14) Dokaz ljubavi supru�nika jednog prema drugima nije tra�enje obostranog
zadovoljstva u kr�enju i zapostavljanju propisa. Kada se sestri prvi puta to
dogodilo trebala je da pita i ina?e kod vjernika problem u ku?i ukoliko se
desi danju ne bi trebao da zano?i, ve? da stave jedno drugom ruku i ruku i
zajedno potra�e rije�enje za nastali spor.

15) Allahovo zadovoljsvo se posti�e u slije?enju Njegovih propisa makar to
na�im i najbli�im bilo krivo.

Allaha molim da nas sve pomogne i u?vrsti u pridr�avanju za Njegovu vjeru na
na?in kakko je On zadovoljan.

Odgovorio: prof. Hajruddin Tahir Ahmetovi?

---

Add this page to your favorite Social Bookmarking websites